El caso es que hojeando la revista se me ha caído de entre las páginas un separador, flyer o como se quiera llamar. En él sólo una fecha, el próximo 8 de junio, y una web, esta. Lógicamente, he entrado a ver qué coño era. Aunque me he quedado como estaba porque se trata de una de esas campañas sorpresa para crear expectación. Pero me ha traído a la memoria una tarjeta que cogí el sábado al salir de un restaurante que también anunciaba una web, Barrio de Chueca. Y todo esto me hace pensar en cómo cuatro calles mal iluminadas (esas que conocí hace ya más de diez años) se han convertido en el barrio más cool, fashión y trendy de todo Madrid.

Un debate que últimamente mantengo con algunas personas es sobre si Chueca es un ghetto o no lo es. Y me parece que gueto es una de esas palabras que se utilizan muy a la ligera. Aquello de “me suena que significa algo así, voy a utilizarla”. Pero veamos qué dice el diccionario de la RAE:

gueto.

(Del it. ghetto).

1. m. Judería marginada dentro de una ciudad.

2. m. Barrio o suburbio en que viven personas marginadas por el resto de la sociedad.

3. m. Situación o condición marginal en que vive un pueblo, una clase social o un grupo de personas.

Basándonos en eso podríamos llegar a afirmar que Chueca quizá fuese un ghetto en sus inicios. Sin embargo, una de las características más marcadas de un ghetto es la ausencia de intercambio o flujo con el exterior. Y, hoy en día, a menos que me haya vuelto ciega, no es lo que veo en Chueca. Por Chueca salen gays, lesbianas, bisexuales, transexuales y sí, heterosexuales. Muchos, además. Heterosexuales que vienen con sus amigos gays o que, simplemente, les gusta salir por allí (o, también, no voy a negarlo, parejas buscando a un/una tercero/a con quien cumplir ciertas fantasías). Chueca es una de las zonas de la ciudad donde se respira mayor tranquilidad (ahora no voy a entrar en cuestiones internas, que también las hay), donde a nadie le importa cómo o lo que seas, donde, a fin de cuentas, lo único que importa –como en cualquier otra zona de copas- es el dinero que te dejes en la barra.

Sí, es cierto que existe una identidad gay, una estética gay, ciertos estilos de música que se asocian al mundo de la noche gay (o de la noche en general) pero se trata de unas identificaciones que se hacen a cualquier tribu urbana, movimiento social o etiqueta generacional que cualquier avispado periodista decida asignar a un grupo de personas. Lo que Chueca ofrece es cabida a todo tipo de personas cuyo único punto en común es, fíjate tú, una orientación sexual distinta a la norma. Y sí, es cierto también, Chueca ya no es un lugar de reivindicación sino una marca registrada. Y, al igual que ocurre con los productos que nos ofrece la publicidad, la decisión de consumir o no consumir es únicamente nuestra.

Yo no salgo por Chueca porque me gusten las mujeres (porque, además, también me gustan los hombres). Salgo por Chueca porque, tras conocer todas las zonas de copas de Madrid, es la que más me gusta. En la que más cómoda me encuentro. En la que la oferta es mucho más alta que mi propia demanda. Me gustan sus bares y sus gentes. Aunque siga diciendo que cuando más me gusta es un domingo a las cuatro de la tarde, cuando parece que caminas por las calles de un pueblo. Me gusta lo que veo. Y la mayoría de mis amigos salen por allí. Salgo por Chueca no para recluirme en “territorio comanche” sino por costumbre. Como el que se ha acostumbrado a salir cada fin de semana por Malasaña o Alonso Martínez.

Y pese a mi querencia por esas cuatro calles, ya mejor iluminadas, no rechazo salir por otros lugares. Y, lo que me parece más importante, mostrarme por esos lugares con la misma naturalidad con la que me comporto en Chueca. No hace mucho, en estas últimas semanas de fiestas y más fiestas, he salido por La Latina, por Huertas o por el mítico Ya’sta y no me ha preocupado lo más mínimo estar en una zona “hetero” para besar o abrazar a la chica con la que iba. Si hubo reacciones homofobas, malas caras o miradas aviesas es algo que ni me molesté en comprobar. No me creo ni mejor ni más valiente por ello. Simplemente soy yo. Nunca he creído estar en el armario por tanto no tengo la necesidad de meterme en él. Bastante he sufrido las consecuencias de los armarios ajenos como para cargarme yo con uno.